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[이창준리더십이야기] 어떻게 살것인가?

관리자등록일 : 2017-03-22조회 : 2540

삶을 탐색하는 전형적인 질문의 하나는 '나는 누구인가?' 입니다.

하지만 이 말은 오늘날 '나는 무엇을 하고 싶은가?', 또는' 내 꿈은 무엇인가'로 대치된 인상입니다.

누구인가를 묻지 않고 무엇을 하고 싶은가를 찾는 일은 어딘가 앞뒤가 안 맞아 보입니다. 그렇다고 이를 비난할 수는 없습니다.

일찍이 데이비드 흄은 이렇게 토로했습니다."나 자신이라고 부르는 것 속으로 깊이 파고들면 나는 특정 지각과 구분되는 오롯한 나 자신을 결코 포착하지 못한다"고.

신경과학이 밝혀낸 지금까지의 사실을 종합하면 '자아'는 고정불변의 실체가 아니라 다양한 감각과 경험의 꾸러미(bundle)들입니다.

즉, 불변하는 진짜 자아가 어딘가 있을 것이라는 믿음은 하나의 환상이며, 그보다 자아는 시간과 함께 그 꾸러미의 요소들이 쉼 없이 변해가는 구성물이라는 것입니다.

비록 우리는 뇌의 속임수로 인해 10년 전의 나와 지금의 나 사이에 여전히 변함없는 일관된 자아가 있다고 믿고 있지만, 실은 두 개의 시간대에 존재하는 엄밀한 의미의 같은 자아는 있을 수 없습니다.

그렇다면 과학이 밝혀낸, 견고한 자아의 부재가 우리의 고유한 존엄성을 위협하는 것일까요?

그런지도 모르겠습니다. 그러나 그보다 이 사실은 하나의 새로운 가능성을 열어줍니다. 우리의 자아는 우리의 노력을 통해 얼마든지 다시 새롭게 기획될 수 있다는 사실입니다.

허망하고 공허하며 때로, 우리 삶을 미궁에 빠뜨리는 '나는 무엇을 하고 싶은가'라는 질문은 대신, 이렇게 바꾸어 볼 수 있습니다.

'나는 무엇이어야 하는가?'

'나는 무엇을 통해 궁극적으로 어떤 결과를 얻으려고 하는가'

자기 존재를 관통하는 도덕적 명령으로부터 삶의 길을 발견하고 이에 도달하고자 하는 의지의 기획이 어쩌면 자아를 탐구하는 본질에 더 가깝습니다.

우리의 삶이 쪼잔하고 저급해진 이유는 자기 욕구와 열망의 발현만이 행복이라고 믿는 데 있습니다. 천박한 비전과 자신감을 무기로 미래를 선취하는 일이 성공이라고 믿는 데 있습니다. 그것은 오히려 자아의 타락을 부추깁니다.

정체성은 자신을 구성하는 역사의 시공간으로부터 낡은 자기 존재를 해체하고, 자신의 고유함과 이상에 길을 내어주는 과정에서 구축됩니다.

그런 삶이 자기 고유성과 함께 윤리적 함의를 가질 뿐 아니라, 이른바 진정성이라고 하는 이상에 더욱 더 부합합니다.